4886a威尼斯城官网 4

4886a威尼斯城官网当代中国大故事,典型环境中的典型人物

核心阅读

4886a威尼斯城官网 1

4886a威尼斯城官网 2

中国文学擅长讲述大故事,这些作品往往有着大的历史时间跨度、宽阔的社会和地域背景、剧烈的矛盾冲突以及强大的悲剧感,这是半个多世纪以来中国文学追求的文学观念和方法

  对话人:张江(中国社会科学院教授)  吴义勤(中国作协书记处书记)  宋伟(东北大学艺术学院教授)  柳建伟(八一电影制片厂厂长)  张志忠(首都师范大学文学院教授)    悠久的历史与沸腾的现实,为文学塑造富有中国特色、本土经验的人物形象乃至典型人物提供丰沃土壤。文艺工作者贴近大时代的灵魂脉动,表现历史剧变中人的命运遭际,塑造萃集时代和人生深刻内蕴的英雄、弄潮儿、普通人等形象,丰富当代文学人物画廊,正逢其时  张江:习近平同志在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中,谈到“希望大家坚持服务人民,用积极的文艺歌颂人民”时,特别提到文学作品中典型人物的塑造问题。他指出:“典型人物所达到的高度,就是文艺作品的高度,也是时代的艺术高度。只有创作出典型人物,文艺作品才能有吸引力、感染力、生命力。”这既体现文艺创作基本规律,也切中当下文艺创作的某些问题,值得我们认真学习领会、反思提高。  典型塑造是文艺创作中心环节  吴义勤:文艺作品需要通过典型人物讲述故事、揭示主题,并以此来吸引受众、感动受众,因此,人物形象塑造的得失就成为一部叙事作品成败的关键。恩格斯在给哈克纳斯的信中谈到“现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。”毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话指出:“文艺就把这种日常的现象集中起来,把其中的矛盾和斗争典型化,造成文艺作品或艺术作品,就能使人民群众惊醒起来,感奋起来,推动人民群众走向团结和斗争,实行改造自己的环境。”  从中外文学发展史来看,典型人物形象塑造始终是叙事作品创作的中心环节。优秀的叙事文艺作品,因为成功塑造了典型形象,产生经久不衰的艺术魅力。中国现代文学中,鲁迅笔下的阿Q、巴金笔下的觉新、老舍笔下的骆驼祥子、曹禺笔下的繁漪都是典型人物。当代文学经典成功塑造的朱老忠、杨子荣、梁生宝、江姐等新人物形象,也都以鲜明时代性和丰满性格感动成千上万读者。  相比之下,当前文艺创作还存在不小差距。在典型人物形象塑造问题上,我们经历过理论的混乱和认识的误区,也走过不少创作实践的弯路。改革开放前,文艺创作在人物形象塑造方面出现过简单化、机械化倾向,“一个阶级一个典型”“主题先行”“理念先行”等认识误区影响文艺作品人物刻画的质量。上世纪80年代中期以来,随着现代主义文艺和先锋文学兴起,反典型、反英雄、去崇高化、碎片化、符号化等创作理念开始流行,人物形象塑造对文学作品的价值被轻视,有作家公开宣称在作品中不塑造人物,即使刻画人物,也拒绝人物的社会性、时代性、历史性,而一味专注于人物潜意识和欲望心理的挖掘描写。由此,“大写的人”变成“小写的人”,是非善恶完全被“零度情感”取代。  面对当下高歌猛进的时代和波澜壮阔的生活,“从人民的实践和多彩的生活中汲取营养,不断进行生活和艺术的积累,不断进行美的发现和美的创造”,“讴歌奋斗人生,刻画最美人物”,既是新时代给文艺家提出的新任务,也是当代文艺家必须面对的时代课题。  典型的要义在于典型化地表征时代  张江:典型的要义在于表征时代。从文艺本体角度来讲,这意味着,富有典型意义的文学艺术应该是也必然是与时代贯通的,而不仅仅是只与“自我”相通的“内化品”。它浓缩时代、折射时代、呼应时代,成为时代的意义表征。从文艺创作角度来讲,这意味着,典型环境也好,典型人物也好,都应该在社会历史环境和社会历史人物基础上进行再创造,社会历史属性是它们的天然属性。  宋伟:“典型”是马克思主义文艺理论一个关键概念。恩格斯曾将“典型环境中的典型人物”作为评析艺术作品价值的最高标尺。长期以来,围绕恩格斯关于“典型”问题的探讨取得相当丰硕的研究成果,极大丰富马克思主义文论的理论内涵。然而,应该指出的是,对于“典型”问题的理解依然存在“狭隘化”倾向:将“典型”仅仅理解为人物刻画、环境描写等写作手法,导致社会历史维度的缺失,难以彰显马克思主义文艺批评的广阔社会历史视野。  所谓“社会历史维度”就是强调文艺是时代精神的表征,强调文学艺术在宏阔的历史意识观照中承担社会关怀的神圣使命,正如习近平同志指出的那样:“伟大的作品一定是对个体、民族、国家命运最深刻把握的作品”“典型人物所达到的高度,就是文艺作品的高度,也是时代的艺术高度”。以这样的视角来理解“典型”,尤其是理解恩格斯“典型环境中的典型人物”命题,就会使其获得应有的理论内涵。具体而言,文艺创作者只有具备自觉的历史意识、独到的艺术眼光和卓越的艺术能力,才能以艺术审美方式塑造时代人物、折射时代精神,真正做到“真实地再现典型环境中的典型人物”。新时代文艺创作者有能力也有责任承担历史赋予的光荣使命。我们期待,在这样的历史视域中,当代中国文学艺术创造出无愧于时代的伟大经典。  典型人物是文学史醒目坐标  张江:一段时期以来,有人把“典型”和“类型”相提并论,要用“类型化”取代“典型化”。事实上,这是两个完全不同的概念,无法互相替代。类型是文学细分的结果,它对应市场取向和受众趣味,是大众文化工业的产物。典型对应的则是文学作品的内在品质和高度,是衡量一部作品成败得失的重要指标。只有类型没有典型,中国文学无法实现向“高原”甚至“高峰”的迈进。  柳建伟:什么是文艺高峰作品?我们首先想到的就是那些成功塑造出一个或若干个典型人物形象的作品。鲁迅如果没有塑造出阿Q这个不朽典型人物,今天恐怕难以站在中国百年文学最高处。曹禺如果没有塑造出繁漪、陈白露这两个一言难尽的典型人物形象,就不可能成为中国百年话剧史上的顶尖人物。《红楼梦》《水浒传》《西游记》和《三国演义》,之所以被誉为中国古典小说四大名著,很大程度上也是因为他们都成功塑造出典型人物群像。  外国文学史同样印证这个论断。没有哈姆雷特、麦克白、李尔王、奥赛罗这四个悲剧人物,便没有莎士比亚戏剧之王的地位;没有拉斯柯尔尼科夫、卡拉马佐夫兄弟,便没有说不尽的文学大师陀思妥耶夫斯基。典型人物是文学史最闪亮、最醒目的一个坐标。没有这个坐标,就不能成为吸引全世界目光的文学胜景。综合考虑,典型人物一般需要具备以下三个方面特征:代表的广泛性、性格的独特性和心灵的深邃性。代表的广泛性是指文学人物能够代表一个群体,折射时代精神;性格的独特性是指文学人物的性格与众不同、独树一帜;心灵的深邃性是指文学人物生动立体,富有精神内涵。  习近平同志抓住文艺创作要害,号召作家艺术家着力创造典型人物,为中国文艺铸就新的高峰。当代中国正处在三千年未有之变局中,社会生活天翻地覆,为新的文艺高峰积累肥沃土壤和丰富营养。作家艺术家们若仔细研读生活,遵循文艺创造规律,一定能创造出一批可与这个伟大时代相匹配的典型人物形象。  塑造新时代典型人物  张江:典型塑造是文艺创作的伟大传统,成就了众多经典之作。对作家艺术家而言,典型塑造能力是核心竞争力,是作品艺术高度决定因素之一。同样,我们这个时代的艺术高度,也取决于当代文艺家塑造新时代典型人物的创作实践。  张志忠:文坛景象变化纷纭,创作之道却一以贯之,以典型形象成就经典作品,是总括中外文学史的重要经验和伟大传统之一。  改革开放后,经历欧风美雨激荡,在现代主义和后现代主义影响下,不少文艺创作者也曾对“文学是人学”命题产生怀疑,但时代的驱使、创作者的醒悟,又将文学从形式至上和惟新是趋的竞赛中拉回到以人为本的基点上来。如果说先锋派和现代主义思潮曾经在相当程度上拓展了文学的思情和形式探索的边界,那么,在一个螺旋式发展的更高层面,作家们最终又回到塑造典型人物这一创作着力点上来。路遥写出一心想进入现代文明施展才华的青年农民高加林和孙少平;莫言写出“最英雄好汉最王八蛋”“最能喝酒最能爱”的抗日豪杰余占鳌;王安忆于富家少奶奶欧阳端丽和弄堂里走出来的王琦瑶等女性命运中揭示大上海的沧桑浮沉,都是以人物立足的代表。  文学独特之处就在于它对人的社会活动和心灵世界进行全方位展现。文学不妨揭恶,但主流仍然需要弘扬人类良知、求真向善爱美,需要在艰难复杂环境下彰显人类顽强意志和牺牲精神,需要表现人类穿越浩瀚历史而走向未来的强大信念。就像雨果所言,世界上最广阔的是大海,比大海更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。文学就是要为读者描绘这心灵的广阔、精神的博大、人性的壮美,以情动人,将心比心,提升一个民族一个时代的精神境界。  悠久的历史与沸腾的现实,为文学塑造富有中国特色、本土经验的人物形象乃至典型人物提供丰沃土壤。鸦片战争以来170多年间中华民族为追求民族复兴前赴后继,可歌可泣,挽狂澜于既倒,回天地于深渊,为文学提供巨大表现空间。人与时代一起成长,贴近大时代的灵魂脉动,表现历史剧变中人的命运遭际,塑造萃集时代和人生深刻内蕴的英雄、弄潮儿、普通人等形象,丰富当代文学人物画廊,正逢其时。  张江:在典型形象塑造上,当下作家艺术家面临这样的境况:一方面,沸腾的现实、火热的生活为典型塑造提供无比鲜活的素材;另一方面,必须承认,时代的发展变化导致社会的复杂性、环境的复杂性、人的复杂性都空前增强,将这种纷繁复杂转化为有效的典型环境和典型人物,无疑是更大的挑战,需要更高超的本领和能力。  新闻来源 《人民日报》2018年7月17日

陆天明:关于文学第二次回归的一点思考

何为“当代中国大故事”?能表现中国当代社会深刻变化及其艰巨性、复杂性;能塑造出走在时代前列的人物形象;能表现出当今中国人丰富复杂的精神世界;能在现实境遇中看到未来的希望和光芒

2018第五届创意写作国际论坛发言

如何讲好当代中国大故事?探求当代性,展现多样性,寻求引领性,善于以小见大,讲述追求创新性

八五九五:中国文学的黄金时代

之所以强调讲述当代中国大故事,是期盼中国文学更有勇气和能力面向现实,为这个充满创造活力的当代中国留下一份形象记录

1.作家要有自我

20世纪中国历史风云变幻,从传统走向现代、从半封建半殖民地走向社会主义,中国社会发生了巨大而深刻的变化。中国今天的成就是中国人民经过艰苦卓绝的奋斗而取得的。讲述今天中国的大故事,无疑也是文学艺术应担负的一项历史职责。然而,讲述这样的中国大故事并非易事。这不仅需要强大的艺术能力,更为重要的是,要在延续至今的文学传承变革中找到新的表现方式。

“文革”时期,文学遭受过一次灾难性的灭绝。

期盼讲述当代大故事

我这一代作家,像刘心武、贾平凹等起步都是在“文革”时期。在那个年代,这个灾难性的灭绝给文学带来的影响主要的特征就是不允许作家有自我,文学不能充分地表现人性的复杂性,甚至都不能提人性,把文学完全当成政治的工具,当成政治战车上的一颗螺丝钉,因此那个年代基本上没有文学。

众所周知,中国进入现代以来,文学以其启蒙与救亡的担当,一直在讲述中国大故事,为中华民族的自觉、奋战与解放建构起一套艺术形象。我们坚持历史唯物主义的态度,信奉文学与时代的紧密关系;我们肯定“文革”后中国文学生动反映改革开放时代的成绩,也会客观地看到新时期文学在认知世界的丰富性和深刻把握人性方面的变化。当代人的生活向着更追求个体性满足的方面推进,这使文学也在表现个体生命存在的独特性和复杂性方面有更深刻的发掘。与之相适应,文学即使在反映历史和现实时,也必然会体现作家个人达到的认识水准。我们也不得不承认,在经历了新时期文学对世界文学的优秀经验兼收并蓄之后,中国当代文学一度(包括今天)更倾向于讲述具有个人视角的故事:不管称之为历史故事还是中国故事,都要有作家个人印记,若无作家个人讲述方式、个人语言风格、个人独特思考,作品在文学上产生影响力几无可能。

大家可以想象吗?作家没有了自我,创作没有了个性,你不能深刻地表现人性的复杂性、多元性。那么你还有什么文学可说呢?只能是宣传品。而到了七十年代末八十年代初,中国整个民族进行政治反思的时候,文学也进行了一次反思:文学要回归,回到真文学的起点上。

中国文学擅长讲述大故事。欧美现代主义以来的文学已经不再讲述大故事,但中国文学在讲述大故事,尤其在讲述历史的、家族的以及现实的大故事方面,依然保持强烈的愿望。这些讲述大故事的作品总是有着大的历史时间跨度,有着宽阔的社会和地域背景,有着剧烈的矛盾冲突,有着精神和肉体的搏斗,有着强大的悲剧感……所有这些,可以说是半个多世纪以来中国文学追求的文学观念和方法。在这方面,中国文学取得的令人瞩目的成就,无疑也是对现代以来世界文学的重大贡献。在这一意义上,《财主底儿女们》《创业史》《平凡的世界》《古船》《白鹿原》《尘埃落定》《受活》《笨花》《古炉》等等当作如是观。

那么这个起点是什么呢?即作家要有自我。作家要用自己的脑袋去思考这个世界,得出我要写什么,我要爱什么,我要恨什么,我要去创作什么的结论。

今天我们呼唤中国文学讲述中国大故事,在很大程度上是期盼能讲述中国当代(当下)的大故事。在什么意义上能称之为“当代中国大故事”呢?我以为大体有以下几个方面可以作为参照:其一,能充分反映中国当代改革开放的历史进程,表现中国当代社会进程的深刻变化及其艰巨性和复杂性;其二,能塑造出有时代担当的走在时代前列的人物形象;其三,能表现出当今中国人丰富复杂的精神世界,写出真实饱满的人性人心;其四,能够在现实的境遇中看到未来的希望和光芒。

4886a威尼斯城官网 3

讲好当代大故事的五个方向

写作班学员的手绘脑图

确实,我们从理论上和文学的理想性上设计这样的“当代中国大故事”并不困难,困难的是我们如何在现有文学经验的基础上写出具有艺术感染力的作品。很显然,经历过与世界现代文学的碰撞,也广泛吸取了世界文学的优秀经验之后,中国当代文学倾向于讲述“小故事”,意即讲述关怀小人物命运、揭示人性弱点的作品。即使是讲述“大故事”,也是倾向于历史叙事和反思性叙事。这也是中国现代启蒙以来的文学形成的传统,革命文学倾向于表现弱小者的生存现实,体现民众的觉醒意识,表达人道的悲悯情怀。上世纪五六十年代中国的红色经典,开始塑造英雄人物形象,典型的如《创业史》中的梁生宝、《艳阳天》中的萧长春。这一时期的文学是在激进的政治理念推动下去展开文学想象的,文学的观念性和理想性色彩十分浓厚,中国文学在这方面取得了成绩、积累了经验,也付出了代价。

2.文学即人学

这就是我们今天寻求讲述当代中国大故事要面对的历史前提和理论前提。抛开这些前提,表达理论主张和展开具体实践并不困难,但要在文学的标准下给予评判就要看到实际成效究竟如何。所有的理论主张都要实事求是,在历史给定的条件下去积极寻求新的可能性。讲述当代中国大故事,在今天不是一蹴而就的事情。我以为有几个方面是可以做出努力的:

文学就是人学,人学要充分地去表现人性的各种复杂性,要真正的写出人到底是什么,人到底怎么活着,他们为什么在活着,到底活的过程中在争取什么。回到这个起点之后,中国的文学开始了一个辉煌时期:1985年到1995年。迄今为止,在中国文坛上能称得上顶梁柱的中年以上的作家,都是85年以后冒出来的当年的青年作家。他们可以说支撑了中国当代文学大半个天下,也仍然是今天当代文学教材上一个个闪光的名字。在那个十年里,我们完成了第一次回归。

其一,探求当代性。中国当代文学自上世纪90年代以来转向历史叙事,文学在很大程度上回避了现实。某种意义上,文学艺术遗忘了“当代性”,有些虽然一直在表现当代,是否真正具有“当代性”则是值得怀疑的。尽管其中有“晚生代”对市场化现实作过直接表现,也有“分享艰难”的现实主义冲击波、有“反腐文学”的现实批判,还有“底层写作”的悲悯情怀,以及“美女写作”的前卫叙事,但整体上看,反映现实的作品未能达到历史叙事作品的自如、厚实和艺术性。中国当代社会正在发生深刻变化,不管是被表述为深化改革,或是三千年未有之大变局、中华民族复兴之路,无疑都蕴藏着巨大的历史创造能量。对当代性的认知恐怕需要有责任、有远见卓识、有艺术能力的作家艺术家去探寻,达成艺术形象丰富、复杂而饱满的表现。

你能想象吗?完全听命于政治,以失去自我为荣,这是难以想象的痛苦。当时为了找到自我、服从自己的心灵来写作,我用三年写了《泥日》。我当时已经是中央电视台的编剧,但我三年不给中央电视台写一个字,把精力全部用来写小说。

其二,展现多样性。尽管我们理解中国大故事会倾向于“大”的形态,也可以做出诸项规范化的理论表述,但“中国大故事”具体到文学艺术则应该是丰富的,甚至是无限多样的。理论上来说,中国当代讲述的故事都属于“中国大故事”的一部分,即使是无限多样的小故事也必然可以组合成无限大的“中国大故事”。当然,既然作为一种理论愿望提出,强调“中国大故事”当然是要推崇某种“大故事”,或者更为客观地说,是因为缺乏一种“大故事”,故而需要关注和强调。但“大故事”本身的丰富与多样也不应该忽略。

4886a威尼斯城官网 4

相关文章